梁思成(1901年4月20日-1972年1月9日)

畢生致力于中國古代建筑的研究和保護，是建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師。

籍貫：廣東新會

院校：清華大學、美國賓夕法尼亞大學

成就：參與了人民英雄紀念碑、中華人民共和國國徽等作品的設計

梁思成：“中國人要寫自己的建筑史”

在建筑這個領域里，我們的祖先為我們留下了豐富的遺產：巍峨的長城，宏偉的宮殿，秀麗的園林，肅穆的寺廟，古今中外，有多少文人墨客為它們吟詩作畫，傾述情感，但遺憾地是始終沒有對它們進行科學的總結和研究。 1928年，梁思成回國前，曾與林徽因到歐洲各國考察，參觀了希臘、意大利、法國、西班牙等國古建筑，親眼看見這些古建筑受到妥善保護，許多學者對它們在進行系統(tǒng)地研究，遠在紀元前23年就有維特魯威的《建筑十書》對希臘古典建筑進行了系統(tǒng)的總結。但是對比自己的國家，一個有著幾千年文化傳統(tǒng)的中華民族，祖先留下了如此豐富的遺產，如今卻是滿目蒼涼。珍貴的龍門石窟石雕被盜，敦煌的壁畫被搶，梁思成在國外博物館中見到被掠奪去的許多石刻、銅器與明器，千年文物，流落異邦，大批古建筑危立在風雨飄搖之中，只有少數(shù)國外學者對它們作過一些考察，當時學習自己祖先的建筑文化還要依靠國外的書刊。梁思成面對這種痛心的狀況，深深感到是一種民族的恥辱，他奮然下定決心，中國人一定要研究自己的建筑，中國人一定要寫出自己的建筑史，他于1931年參加中國營造學社開始，從此將畢生精力投入到研究中國古建筑中去。面對這些古建筑，怎樣研究？這些宮殿、廟宇，這些殿閣樓臺，為什么有這么大的屋頂，為什么屋頂又是彎曲的，為什么屋頂上還有這么多裝飾？這些建筑用的是什么材料，什么結構體系……等等，當時他一無所知，就連許多名稱也弄不清。古代留下來有兩部有關建筑制度的古籍，一為清代的《清工部工程作法》，上面說房屋的梁就有平梁、月梁、挑尖梁；立柱有檐柱、金柱、童柱、瓜柱；什么叫斗栱、叫雀替？也都不清楚。宋代朝廷頒布的《營造法式》，1925年梁啟超先生得到一部重刊本，特地寄給在美國留學的梁思成與林徽因，囑咐他們要好好研究。梁思成說，當時看起來像天書一樣，一點也不明白。研究工作一開始，梁思成即明確不能光停留在贊揚上，必須像西方學者那樣，用科學方法去剖析，去探索其中奧密，他說“近代學者治學之道，首重證據(jù)，以實物為理論之后盾，俗謂‘百聞不如一見’，適合科學方法”，所以首先對實物進行調查測繪。他選擇故宮作目標，因為故宮最大，最完全，也最有代表性，同時還有老工匠在世，他手執(zhí)《工程作法》為課本，對著實物，從整體到局部，從構造到裝飾，逐個去認識，測量，記錄，他老老實實地求教老工匠，又收集了民間的建造傳抄本，逐步地弄清了清代建筑的結構與形制，這就如同跨入了門檻，為擴大調研創(chuàng)造了條件。這以后，梁思成通過訪問老者，查閱縣志，找出古建筑的線索，開始從河北、山西到河南逐步對這一地區(qū)的古建進行調查。上個世紀30年代的華北地區(qū)，人民生活極端困苦，從北京到寶坻縣現(xiàn)在只不過2小時汽車，但當時去要跑一天，過橋怕車子重，人還要下車走過橋，遇泥濘路人還要下車推車，到縣城轉山區(qū)寺廟還得坐騾車騎毛驢，住在廟里自帶行李床，住鄉(xiāng)下吃飯連白面也買不到，只有雜糧。梁說有一次在正定調查隆興寺，住在小學校，晚上凍醒了，只好找到辦公室的報紙，壓在被上御寒；另一次是在返京的火車貨車中，凍得受不了，也是拿報紙夾在毛毯中御寒。就是在這樣的艱苦環(huán)境下，梁思成工作了五年，在這幾個省跑了100多個縣，調查了幾百座古建筑和石窟，寫出了幾十篇詳盡的科學報告。民間諺語“滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋”，梁除鐵獅子外調查了三件寶，應縣木塔、正定隆興寺、趙州大石橋這三件古建中的著名國寶都是梁思成當年調查研究發(fā)掘出它們的價值公之于世的。

個人經歷

他是著名學者梁啟超的長子，1901年4月出生在日本東京，那正是梁啟超戊戌變法失敗后，亡命日本的第三年。1912年11歲隨父親回到北京，1915年入清華學堂，1924年留學美國，先后在賓夕法尼亞大學建筑系和研究院、哈佛大學研究院學習建筑和研究建筑歷史。1928年回國到東北大學創(chuàng)辦建筑系。1931年到北京參加中國營造學社研究中國古代建筑。1946年到清華大學創(chuàng)辦建筑系，擔任系主任直到1972年，1972年1月去世。他是新中國成立前的中央研究院院士，新中國成立后的中國科學院學部委員。

相關科學成就

梁思成作為世界著名的建筑學家，他的成就是多方面的，但最重要的就是對中國建筑歷史與理論的研究，他是這門學科的開創(chuàng)者和奠基人。

生活圖片

發(fā)布時間：2015-10-26