梁思成(1901年4月20日-1972年1月9日)

畢生致力于中國古代建筑的研究和保護，是建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師。

籍貫：廣東新會

院校：清華大學、美國賓夕法尼亞大學

成就：參與了人民英雄紀念碑、中華人民共和國國徽等作品的設計

梁思成：“中國人要寫自己的建筑史”

在建筑這個領域里，我們的祖先為我們留下了豐富的遺產：巍峨的長城，宏偉的宮殿，秀麗的園林，肅穆的寺廟，古今中外，有多少文人墨客為它們吟詩作畫，傾述情感，但遺憾地是始終沒有對它們進行科學的總結和研究。 1928年，梁思成回國前，曾與林徽因到歐洲各國考察，參觀了希臘、意大利、法國、西班牙等國古建筑，親眼看見這些古建筑受到妥善保護，許多學者對它們在進行系統地研究，遠在紀元前23年就有維特魯威的《建筑十書》對希臘古典建筑進行了系統的總結。但是對比自己的國家，一個有著幾千年文化傳統的中華民族，祖先留下了如此豐富的遺產，如今卻是滿目蒼涼。珍貴的龍門石窟石雕被盜，敦煌的壁畫被搶，梁思成在國外博物館中見到被掠奪去的許多石刻、銅器與明器，千年文物，流落異邦，大批古建筑危立在風雨飄搖之中，只有少數國外學者對它們作過一些考察，當時學習自己祖先的建筑文化還要依靠國外的書刊。梁思成面對這種痛心的狀況，深深感到是一種民族的恥辱，他奮然下定決心，中國人一定要研究自己的建筑，中國人一定要寫出自己的建筑史，他于1931年參加中國營造學社開始，從此將畢生精力投入到研究中國古建筑中去。面對這些古建筑，怎樣研究？這些宮殿、廟宇，這些殿閣樓臺，為什么有這么大的屋頂，為什么屋頂又是彎曲的，為什么屋頂上還有這么多裝飾？這些建筑用的是什么材料，什么結構體系……等等，當時他一無所知，就連許多名稱也弄不清。古代留下來有兩部有關建筑制度的古籍，一為清代的《清工部工程作法》，上面說房屋的梁就有平梁、月梁、挑尖梁；立柱有檐柱、金柱、童柱、瓜柱；什么叫斗栱、叫雀替？也都不清楚。宋代朝廷頒布的《營造法式》，1925年梁啟超先生得到一部重刊本，特地寄給在美國留學的梁思成與林徽因，囑咐他們要好好研究。梁思成說，當時看起來像天書一樣，一點也不明白。研究工作一開始，梁思成即明確不能光停留在贊揚上，必須像西方學者那樣，用科學方法去剖析，去探索其中奧密，他說“近代學者治學之道，首重證據，以實物為理論之后盾，俗謂‘百聞不如一見’，適合科學方法”，所以首先對實物進行調查測繪。他選擇故宮作目標，因為故宮最大，最完全，也最有代表性，同時還有老工匠在世，他手執《工程作法》為課本，對著實物，從整體到局部，從構造到裝飾，逐個去認識，測量，記錄，他老老實實地求教老工匠，又收集了民間的建造傳抄本，逐步地弄清了清代建筑的結構與形制，這就如同跨入了門檻，為擴大調研創造了條件。這以后，梁思成通過訪問老者，查閱縣志，找出古建筑的線索，開始從河北、山西到河南逐步對這一地區的古建進行調查。上個世紀30年代的華北地區，人民生活極端困苦，從北京到寶坻縣現在只不過2小時汽車，但當時去要跑一天，過橋怕車子重，人還要下車走過橋，遇泥濘路人還要下車推車，到縣城轉山區寺廟還得坐騾車騎毛驢，住在廟里自帶行李床，住鄉下吃飯連白面也買不到，只有雜糧。梁說有一次在正定調查隆興寺，住在小學校，晚上凍醒了，只好找到辦公室的報紙，壓在被上御寒；另一次是在返京的火車貨車中，凍得受不了，也是拿報紙夾在毛毯中御寒。就是在這樣的艱苦環境下，梁思成工作了五年，在這幾個省跑了100多個縣，調查了幾百座古建筑和石窟，寫出了幾十篇詳盡的科學報告。民間諺語“滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋”，梁除鐵獅子外調查了三件寶，應縣木塔、正定隆興寺、趙州大石橋這三件古建中的著名國寶都是梁思成當年調查研究發掘出它們的價值公之于世的。

個人經歷

他是著名學者梁啟超的長子，1901年4月出生在日本東京，那正是梁啟超戊戌變法失敗后，亡命日本的第三年。1912年11歲隨父親回到北京，1915年入清華學堂，1924年留學美國，先后在賓夕法尼亞大學建筑系和研究院、哈佛大學研究院學習建筑和研究建筑歷史。1928年回國到東北大學創辦建筑系。1931年到北京參加中國營造學社研究中國古代建筑。1946年到清華大學創辦建筑系，擔任系主任直到1972年，1972年1月去世。他是新中國成立前的中央研究院院士，新中國成立后的中國科學院學部委員。

相關科學成就

梁思成作為世界著名的建筑學家，他的成就是多方面的，但最重要的就是對中國建筑歷史與理論的研究，他是這門學科的開創者和奠基人。

生活圖片

發布時間：2015-10-26